拿什么拯救你，中国武侠小说
武侠小说是成年人的童话，是对冷兵器时代的憧憬。武侠小说在上个世纪70年代爆炸，取得了各式各样的辉煌。但是进入21世纪后，随着古龙的逝去、金庸的封笔，武侠小说正如来的时候那样，突然消失，留给读者的只是对金古温梁的回忆。一遍又一遍的阅读几位大师经典作品的同时，很多读者都会有同笔者一样的感受，难道武侠小说真的走向尽头了？
谈到武侠小说，自然第一个需要说明的就是武侠小说的定义。什么是武侠小说呢？显然武侠小说没有一个明确的定义（这也正是当今很多乌七八糟的作品冠以武侠小说之名的直接原因），但是我认为，还是可以从“武”和“侠”两方面来共同理解武侠小说的含义。实际上，“武”是外在的表现形式，也就是物质基础。而“侠”则是小说的内涵，是武侠小说真正的灵魂。
“武”表面上看来是武侠小说最鲜明的特色。在冷兵器时代，人与人之间是不平等的，而且是强弱分明的，战争的胜负完全取决于人与人之间武力的强弱。而武力强弱取决于各种先天和后天的因素。在武侠这个童话世界里，先天因素往往并不占据主导地位，凭借武功秘籍、内功修炼、仙丹灵药、机缘巧合等外来因素，很多情况下，反倒是女性强过男性、老者强过壮年、残疾强过健全、书生强过壮汉、手无寸铁强过手持刀剑、突飞猛进强过多年修炼。在武侠世界里，武力强弱是很分明的，强者能够很轻松的战胜弱者，尽管胜负往往在一瞬间产生。在武侠世界里，武力最强的只是少数人，于是有些人便妄图通过武力为自己获得更多的利益，从而破坏武侠世界的秩序，而另一部分人应运而生，他们同样是运用武力，不过是去阻止黑恶势力，从而维护武侠世界的秩序。破坏和维护这一不可调和的矛盾势必迸发出巨大的火花，这就是武侠小说的精彩之处。
“侠”实际上才是武侠小说的内涵所在。在武侠世界里，“侠”不仅仅是除暴安良、劫富济贫，“侠”更重要的职责是维护社会秩序、打击黑恶势力。在现实社会中，由于强盛的政府和健全的法律的存在，社会秩序才得以保持稳定。而在武侠世界中，政府往往是懦弱无能的，而法制也根本无从谈起，所以自然会有人妄图通过武力手段来实现不断膨胀的野心。为了维护社会秩序的平衡，“侠”也就应运而生了。“侠”与政府和法制完全不同，“侠”并不代表多数人的世界观和价值观，“侠”只是根据自我的人生观、世界观和价值观来衡量善恶，实际上“侠”的所作所为也不见得都是合理合法。往往“侠”的世界观会和黑恶势力产生正面的冲突，而这些冲突只能通过武力解决。由于道德底线不同，黑恶势力相对来说使用武力的手段会更加多种多样，暗杀、偷袭、下毒等无所不为，所以单纯从实力上来说，相对“侠”往往要高出一筹。但是在武侠小说中，代表正义的“侠”往往会在关键时刻，通过正义的力量在决定胜负的一刹那获得胜利，有些“侠”甚至通过机缘或是运气战胜黑恶势力，这也正是现实生活中人们最美好的心愿。代表正义的“侠”往往属于弱势群体，但是在关键时刻“侠”却总是能够获得胜利，这就是武侠小说的精华，也是武侠小说能够从草根文化登上大雅之堂，被读者传颂的本质原因。
下面来谈谈为什么以金庸、古龙为代表的新武侠作家能够取得成功，也许观点过于偏激、片面、浅薄，但请姑妄言之，姑妄听之。
用最简单的词句来总结上个世纪武侠小说的辉煌，就是“侠”引起了读者心中的共鸣。“侠”是正义的化身，维护了武侠世界的和平安宁和正常秩序，是读者心目中的偶像。在现实社会中，每个人心中都对正义充满了向往，但又无法实现这个理想，于是只好把精神寄托在武侠世界里面“侠”的身上。“侠”的出现，填补了人们内心中的空白。武侠小说中的“侠”又不尽相同，“侠”有着不同的出身、不同的性格、不同的武力、不同的世界观，而这往往能够引起读者心中更加强烈的共鸣。“侠”的出身多种多样，例如，有人先天愚钝，但可以天下无敌，有人重伤将死却机缘巧合学会绝世武功，有人身负血海深仇，通过勤学苦练武功突飞猛进。“侠”的处世哲学也是不尽相同的，有人刚正不阿，事事以国家、民族利益优先，克己奉公，有人却玩世不恭，不拘小节，小事方面可能不算尽善尽美，但却能够把握大是大非。“侠”不是偶像，“侠”也是有血有肉的人，“侠”是有感情的，“侠”有着心爱的异性，也被一些异性心爱着，“侠”的感情生活也许不全是快乐，甚至可能充斥着生离死别的痛苦，但这就是生活，这才能塑造出一个更加贴近人类的“侠”，这也同样能够勾起读者心中的共鸣。在武侠小说中，无论“侠”有什么特点，怎么变化，武侠小说的结局都不会变，正义终将战胜邪恶，“侠”尽管受尽痛苦，尽管不够完美，但必将获得最终的胜利，这也是人们内心中最强烈的愿望。正义战胜邪恶，在现实社会中也许不见得实现，但是在武侠世界中，却是必然的，所以武侠小说可以看作是成年人的童话。武侠小说归根结底是重在“侠”，而不是“武”，也许有些作品在“武”的描写方面并没有特别的建树，但是却将“侠”写得淋漓尽致，这也可以称作是好的武侠小说，反过来，某些小说掺杂了一坨坨花哨的武功秘籍，但却毫无情节可言，这样的小说都不能算作是武侠小说。
当金庸、古龙停止创作后，从80年代后期起，武侠小说出现了明显的断层，至今仍就没有哪部小说、哪个作家能够达到金庸、古龙的水平，这是为什么呢？是因为现在的武侠小说作者过于浮躁。现在的多数武侠小说作者，为了吸引读者眼球，在作品中充斥着大量的杜撰的武术，甚至将神话、妖魔也拉了进来，自以为花哨的作品能够得到读者认同，但实际上生产的就是文学垃圾。写到这里，我需要强调的一点是，武侠小说里面的确存在着夸张，但夸张并不等于可以胡吹乱侃。仔细回味一下名匠大师笔下的武侠小说，里面的武功在现实生活中显然是不存在的，但是往往都是现实中存在事物的升华，简而言之，武侠世界里面的武功，都是对人类身体极限的挑战，也许没有人能够实现，但是却总是存在实现的可能。例如，刘翔可以12秒91就跑完110米栏，在小说中，武功高强的张翔或是李翔9秒82就能够跑完110米栏，这就是夸张，有限度的夸张。但是现在某些自命为武侠小说的作品中，经常会出现某个人2秒甚至1秒就能跑完110米栏的情况，写出这样东西的人不妨扪心自问，这样的内容现实么？！读者想要看的是什么？读者想要看的不是张三和李四各手持五百斤大锤大战10000回合，读者想要看的不是一个跟头翻过200丈高的高墙，读者想要看的不是一个怪物瞬间杀死100000个人！读者想要看的是情节，是内涵，读者想要的是，圆自己心中一个“侠”的梦。
还是那个问题，武侠小说中，“武”是形，是外在表现，而“侠”是神，是作品真正的内涵，是武侠小说的本质。之前大师们的作品，对“侠”的刻画是非常深刻的，但现在所谓的武侠小说，尽管充斥着花哨的武打、玄幻甚至神话，但是真正的“侠”却早已被丢失了，这也正是当今作品的悲哀之处。这些作品，尽管笔法华丽，内容炫目，但这种舍本逐末的做法充其量也只是绣花枕头，看看封皮还可以，不过从第一页至多第三行起就不堪入目了。
当然，一部好的作品要想广为流传，必须做到形神兼备。好的情节是建立在优秀的文字基础之上的，“武”和“侠”也是相互促进不可分割的一个整体，刚才一直强调，丢开“侠”谈“武”，的作品过于浮华、苍白，但实际上，丢开“武”只有“侠”也是不现实的，因为武侠小说里面的是是非非归根结底，必须通过武力来解决，将武打部分描绘得更加清楚明了，更加真实可信，用“武”来衬托和充实“侠”，这体现了一位武侠作家功力的深厚。
武侠小说路在何方？
不要说你3岁就看过古龙、金庸甚至梁羽生、温瑞安全部作品，不要说你能够背诵《射雕英雄传》、《绝代双娇》，不要说你是xx大学中文系毕业，不要说你是师从于xx大师。就算你吃一辈子大米，你也不会知道稻子是怎么种出来的！
武侠小说源于生活，高于生活。
“武”是生活中人类向身体极限挑战的表现，跳高的世界纪录是2.45米，你可以写出一个人跳到3米高或者4米高，这是所谓的功夫，也是对人类极限的夸张，但是你如果写一个人跳到3米高后，右脚踩着左脚又跳起3米，这种违背物理学作用力与反作用力常识的内容，就不是功夫而是神话了。写武侠小说的时候要时刻记住，“武”永远是为了“侠”服务的，“武”里面适当的夸张必须是“侠”里面情节的需要，搞清楚“武”和“侠”的关系，也就不会出现像现在这样，掺杂了神话、玄幻、鬼怪的自命为武侠小说的怪胎了。
“侠”同样源于生活，可能小说里面的“侠”无法在现实生活中找到范本，但是“侠”永远是现实生活的浓缩、现实生活的提炼、现实生活的杂糅，脱离现实生活，纯粹精神上的“侠”，或者完美的“侠”是不会被社会接受的。“侠”必须属于社会，属于生活，“侠”必须有血有肉，有爱有憎，这样才能引起读者心中的共鸣，这样的作品才会取得成功。“侠”是作者也是读者在现实生活中的精神寄托。
最后，总结一下，我（相信多数读者也一样）希望将武侠小说发扬光大，希望多看到一些武侠小说作品，并且也会尽自己所能，多创作一些武侠小说作品。但是希望某些自命为武侠小说作者的作者，把自己的小说命名为武侠小说时，问一下自己，自己写了多少武，该叫武侠不？在写武侠小说时，多提醒自己，那些自己杜撰的武术有多真，是不是就是几个花俏的名字，有没有没一点内涵。 我是武侠迷。。。不过看得越来越少，因为发现好看的越来越少[dumi5] 顶!顶!顶!
:6ppb 有同感,以前可以从头看到尾,现在的都是挑着看的,没吸引力阿!!! 确实好的武侠太少了！！ 确实现在名家:40ppb 武侠都看完了 [table=70%,#FFFFF2][tr][td][size=9pt][发帖际遇]: joaichiyu扶老人过马路，获得威望4点奖励[/font][/td][/tr][/table]
楼主真乃神人也[s:446] 确实，武侠最最迷人的就是贯穿其中的令人血脉喷张的狭义情怀！！[s:429] 现在的武侠小说都没有内涵，只是单纯的搞笑或者夸张，应该是作者文化底蕴不够。
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